San Bernardo

martes, 30 de noviembre de 2010
Nació en Borgoña (Francia) en el año 1.090, en el Castillo Fontaines-les-Dijon. Sus padres eran los señores del Castillo y fue educado junto a sus siete hermanos como correspondía a la nobleza, recibiendo una excelente formación en latín, literatura y religión.
San Bernardo es, cronológicamente, el último de los Padres de la Iglesia, pero es uno de los que más impacto ha tenido en ella.

Bernardo tenía un extraordinario carisma de atraer a todos para Cristo.
Amable, simpático, inteligente, bondadoso y alegre, incluso muy apuesto, pues sabemos que su hermana Humbelina le llamaba cariñosamente con el apelativo de "ojos grandes". Durante algún tiempo se enfrió en su fervor y empezó a inclinarse hacia lo mundano. Pero las amistades mundanas, por más atractivas y brillantes que fueran, lo dejaban vacío y lleno de hastío. Después de cada fiesta se sentía más desilusionado del mundo y de sus placeres.

Una noche de Navidad, mientras celebraban las ceremonias religiosas en el templo, se quedó dormido y le pareció ver al Niño Jesús en Belén en brazos de María, y que la Santa Madre le ofrecía a su Hijo para que lo amara y lo hiciera amar mucho por los demás. Desde este día ya no pensó sino en consagrarse a la religión y al apostolado. Un hombre que arrastra con todo lo que encuentra, Bernardo se fue al convento de monjes benedictinos llamado Cister, y pidió ser admitido. El superior, San Esteban Harding lo aceptó con gran alegría.

Bernardo volvió a su familia a contar la noticia y todos se opusieron. Los amigos le decían que esto era desperdiciar una gran personalidad para ir a sepultarse vivo en un convento. La familia no aceptaba de ninguna manera. Pero Bernardo les habló tan maravillosamente de las ventajas y cualidades que tiene la vida religiosa, que logró llevarse al convento a sus cuatro hermanos mayores, a su tío y 30 compañeros de la Nobleza que dejaron todo para unirse a Cristo . Dicen que cuando llamaron a Nirvardo el hermano menor para anunciarle que se iban de religiosos, el muchacho les respondió: "¡Ajá! ¿Con que ustedes se van a ganarse el cielo, y a mí me dejan aquí en la tierra? Esto no lo puedo aceptar". Y un tiempo después, también él se hizo religioso del Cister.
Antes de entrar al monasterio, Bernardo llevó a su finca a todos los que deseaban entrar al convento para prepararlos durante varias semanas, entrenándolos acerca del modo de cómo debían comportarse para ser unos fervorosos religiosos. En el año 1112, a la edad de 22 años, entra en el monasterio de Cister. Mas tarde, habiendo muerto su madre, entra en el monasterio su padre. Su hermana Humbelina y su cuñado, de mutuo acuerdo decidieron también entrar en la vida religiosa. Posteriormente llegó también su hermana Humbelina a la gloria de los altares. Vemos en la historia la gran influencia de las relaciones tanto para bien como para mal.

En la historia de la Iglesia es difícil encontrar otro hombre que haya sido dotado por Dios de un poder de atracción tan grande para llevar gentes a la vida religiosa, como el que recibió Bernardo. Las muchachas tenían terror de que su novio hablara con el santo. En las universidades, en los pueblos, en los campos, los jóvenes al oírle hablar de las excelencias y ventajas espirituales de la vida en un convento, se iban en numerosos grupos a que él los instruyera y los formara como religiosos.

Durante su vida fundó más de 300 conventos para hombres, e hizo llegar a gran santidad a muchos de sus discípulos. Lo llamaban "el cazador de almas y vocaciones". Con su apostolado consiguió que 900 monjes hicieran profesión religiosa.

En el convento del Cister demostró tales cualidades de líder y de santo, que a los 25 años (con sólo tres de religioso) fue enviado como superior a fundar un nuevo convento. Escogió un sitio apartado en el bosque donde sus monjes tuvieran que derramar el sudor de su frente para poder cosechar algo, y le puso el nombre de Claraval, que significa "valle claro" ya que allí el sol ilumina fuerte todo el día. Supo infundir del tal manera fervor y entusiasmo a sus religiosos de Claraval, que habiendo comenzado con sólo 20 compañeros, a los pocos años tenía 130 religiosos. De este convento de Claraval salieron monjes a fundar otros 63 conventos. (Trois Fontaines, Fontenay, Foigny, etc.,).

Le llamaban "El Doctor boca de miel" (doctor melífluo). Su inmenso amor a Dios y a la Virgen Santísima y su deseo de salvar almas lo llevaban a estudiar por horas y horas cada sermón que iba a pronunciar, y luego como sus palabras iban precedidas de mucha oración y de grandes penitencias, el efecto era fulminante en los oyentes. Escuchar a San Bernardo era ya sentir un impulso fortísimo a volverse mejor.

Fue el gran enamorado de la Virgen Santísima. Se adelantó en su tiempo a considerarla medianera de todas las gracias y poderosa intercesora nuestra ante su Hijo Nuestro Señor . A San Bernardo se le deben las últimas palabras de la Salve: "Oh clementísima, oh piadosa, oh dulce Virgen María"., así como la bellísima oracion del "Acordaos" cuyo texto íntegro reproducimos en otro apartado de este texto).

Tal era su Amor a la Virgen que teniendo costumbre de saludarla siempre que pasaba ante una imagen de ella con las palabras "Dios te Salve María", la imagen un día le contestó "Dios te salve, hijo mío Bernardo".
Los que quieren progresar en su amor a la Madre de Dios, necesariamente tienen que leer los escritos de San Bernardo por la claridad y el amor con que habla de ella. El pueblo vibraba de emoción cuando le oía hablar desde el púlpito con su voz sonora e impresionante:

Si se levantan las tempestades de tus pasiones, mira a la Estrella, invoca a María.
Si la sensualidad de tus sentidos quiere hundir la barca de tu espíritu, levanta los ojos de la fe, mira a la Estrella, invoca a María.
Si el recuerdo de tus muchos pecados quiere lanzarte al abismo de la desesperación, lánzale una mirada a la Estrella del cielo y rézale a la Madre de Dios.
Siguiéndola, no te perderás en el camino. Invocándola no te desesperarás. Y guiado por Ella llegarás seguramente al Puerto Celestial.

Sus bellísimos sermones son leídos hoy, después de varios siglos, con verdadera satisfacción y gran provecho.
Así como también de entre sus numerosísimos libros y textos se halla el de unas reflexiones de gran importancia llamado "La Consideración" leído por varios Papas, entre ellos el Papa Juan XXIII.
En él propone una serie de consejos importantísimos para que los que están en puestos elevados, no vayan a cometer el gravísimo error de descuidar la humildad y/o dedicarse solamente a actividades exteriores descuidando la oración y la meditación. En una de sus reflexiones, comenta:
"Malditas serán dichas ocupaciones, si no dejan dedicar el debido tiempo a la oración y a la meditación".

El más profundo deseo de San Bernardo era permanecer en su convento dedicado a la oración y a la meditación. Pero el Sumo Pontífice, los obispos, los pueblos y los gobernantes le pedían continuamente que fuera a ayudarles, y él estaba siempre pronto a prestar su ayuda donde quiera que pudiera ser útil. Con una salud sumamente débil (porque los primeros años de religioso se dedicó a hacer demasiadas penitencias y se le dañó el aparato digestivo) recorrió toda Europa poniendo la paz donde había guerras, deteniendo las herejías, corrigiendo errores, animando desanimados y hasta reuniendo ejércitos para defender la santa religión católica. Era el árbitro aceptado por todos. Exclamaba: "A veces no me dejan tiempo durante el día ni siquiera para dedicarme a meditar. Pero estas gentes están tan necesitadas y sienten tanta paz cuando se les habla, que es necesario atenderlas" (ya en las noches pasaría luego sus horas dedicado a la oración y a la meditación).

Después de haber llegado a ser el hombre más famoso de Europa en su tiempo y de haber conseguido varios milagros (como por ejemplo hacer hablar a un mudo, el cual confesó muchos pecados que tenía sin perdonar) y después de haber llenado varios países de monasterios con religiosos fervorosos, ante la petición de sus discípulos para que pidiera a Dios la gracia de seguir viviendo otros años más, exclamaba:
"Mi gran deseo es ir a ver a Dios y a estar junto a Él. Pero el amor hacia mis discípulos me mueve a querer seguir ayudándolos. Que el Señor Dios haga lo que a Él mejor le parezca". Y a Dios le pareció que ya había sufrido y trabajado bastante, y que se merecía el descanso eterno y el premio preparado para los discípulos fieles, y se lo llevó a su eternidad feliz, el 20 de agosto del año 1153. Tenía 63 años.

Introducción al Génesis

jueves, 21 de octubre de 2010
Libro de los "orígenes" donde se relata que:
*Dios crea el mundo con amor
*El pecado rompe el equilibrio
*Dios decide no abandonar su proyecto de amor
*Escoge sendas asombrosas para restaurar todo
*Se adapta a nosotros
*Elige un pueblo y emprende su obra.

Este libro reúne relatos que revelan la naturaleza de Dios y como inicio su relación con la humanidad.

PROPÓSITO:demostrar que el plan de Dios es mas fuerte que el pecado y la debilidad humana. NO es un libro de historia, sino una confesión de fe.

Se divide en dos partes:

La primera parte muestra a Dios creador y Señor de todos. Contiene las tradiciones mas antiguas de la Biblia. Presenta dos relatos distintos de la creación, despliegan la belleza de la naturaleza, la bondad en la obra de Dios y la creación del hombre y la mujer a imagen y semejanza de Dios.




Adán y Eva en armonía con si mismos y Dios, consiguen todo lo creado en un jardín(Edén). Al pecar todo cambia; ambos sienten dolor, separación incluso la muerte. El pecado destruye su familia (Caín y Abel). Aniquilación de la humanidad, representada por Noé y el diluvio. Se generan conflictos entre las naciones, como en la Torre de Bable.














La segunda parte narra el origen del pueblo de Israel. Explica la fe de abrahán, Sara, Isaac y de Jacob, Rebeca y sus familias. Génesis concluye con la historia de José(el soñador), nieto de Isaac.



"La historia de la salvación no es una cadena de vidas ejemplares, si no el testimonio esplendido del poder y la bondad de Dios"

Introcuccion al Genesis

Dios crea el mundo con emor y armonia. el pecado rompe el equilibrio. Dios decide no abandonar su proyecto de amor; escoge sendas asombrosas para restaurar todo; se adapta a nosotros, y elige un

Pentateuco

miércoles, 29 de septiembre de 2010

Pentateuco, significa "Cinco rollos", del griego cinco, y rollos. Esta formado por los primeros 5 libros biblicos, y a traves de ellos Dios nos muetra su plan para la humanidad: quiere salvarnos del epcado y unirse con nosotros en sincera amistad.
  • Génesis: libro de los orígenes
  • Éxodo: libro de la salida de Egipto
  • Levítico: libro de los levitas, sacerdotes de la tribu de Leví
  • Números: libro de los censos del pueblo de Israel
  • Deuteronomio: libro de la segunda ley
El Pentateuco es la clave para entender toda la Biblia:
  • Presenta los inicios de la revelación de Dios al pueblo elegido
  • en el encontramos las primeras vivencias y reflexiones sobre el plan de amor de Dios con la humanidad
  • al conocerlo se comprende la riqueza de la revelación de Dios y lo extraordinario de la historia de salvación a lo largo de la Biblia hasta llegar a su plenitud en Jesús.
la relación de Dios con su pueblo se conservo en la memoria de las personas y fue transmitida de padres a hijos oralmente durante cerca de 600 años, hasta que eses experiencias se recogieron por escrito.

  1. Los Julios reconocen el Pentateuco como la Torah(enseñanza o introducción), y lo consideran la ley.
  2. Antes se pensaba que Moisés era el autor del Pentateuco, pues fue un líder legislador y juez grandioso, sin embargo se escribió cientos de años después de su muerte.
  3. El Génesis y el Éxodo relatan las historias de Adán y Eva, Noé y el diluvio, Abrahán y Sara; José y sus hermanos, Moisés y la zarza ardiendo; el faraón de Egipto; el paso por el mar Rojo y los diez mandamientos.
  4. El Génesis contiene historias; el Levítico y el Deuteronomio tiene muchas leyes; el Éxodo y Números contiene tanto narraciones como leyes,y Números en lo especial contiene censos.

2a Parte Antiguo Testamento

viernes, 24 de septiembre de 2010
La monarquia o reino Unido
  • Insuficiencia del sistema, resisitir a saqueadores
  • Israel como nacion
  1. Saul: fracaso
  2. David: Consolido el modelo monarquico. "Unidad nacional". Conquista Jerusalen
  3. Rey Salomon. Hijo de David.

- Reino del Norte. Israel

  • Territorios mas ricos y poblados
  • Surgen Amos y Oseas. Primeros profetas escritores.
  • Inestabilidad, presa imperio asirio, provincia asiria

- Reino del Sur. Juda

  • Reino con menos recursos
  • menos presiones enemigas, ams informacion egipcia
  • Profetas: isaias, Miqueas, Sofonas y Geremias
  • 1 siglo despues sucumbio ante la innovacion de Babilonia

Exilio:

Caidas de Samaria y Jerusalen --> Golpe --> fe de Israel --> Dispersion Judia

Los israelitas logran sobrevivir gracias a: Sacerdotes y profetas( Ezequiel e Isaias) --> perspectivas de esperanza y continuidad (mas religioso que politico)

La comunidad Judia postexilica

-50 años (539 a.c), Ciro, rey de los persas, conquisto Babilonia y permitio a los exiliados regresar a su tierra y reconstruir el templo.

  1. reconstruccion y nueva esperanza: Zorobabel, Josue, Ageo Zacarias guiaron la reconstruccion. Esdras y Nehemias reorganizaron al pueblo.
  2. impacto de Helenismo: Civilizaciones griegas.
  3. rebelion de los macabeos: apoyaron a los judios piadosos.

-Perfecciona la organizacion del estado

impulsa:

  • comercio
  • construcciones
  • templos
  • literatura
  • C. profetismo y sacerdosio

--> División del reino ( reinos del norte-Israel- y reino del sur-Judá-)

Ejes teológicos del antiguo testamento.

El antiguo testamento refleja la vida, historia de un pueblo elegido y la palabra de Dios. Punto de referencia al anunciar a Jesucristo.

Pluralidad de teologías

Tendencia acentuar los elementos de la fe y la religión de Israel.

Diversidad teológica:

Unidad de fe, un solo Dios

Dimensión comunitaria de la fe: Aliquiza. Fidelidad y solidaridad de Dios con su pueblo.

Responsabilidad y destino del individuo. La dimensión comunitaria no anula la relación del individuo con Dios

Mesianismo: Esperanza y utopía. Promesa- realización, profecía - cumplimiento

Formación de los escritos del antiguo testamento

  1. De los orígenes a la monarquía. La literatura nace como reflejo de la vida y expresión de los sentimientos, anhelos y temores. En Cana se fusionan los recuerdos de distintas tribus(trabajo, cultos, fiestas)
  2. De la monarquía al exilio. Influencia egipcia y cananea que influye descisivamente en la formación de los escritos bíblicos. Salomón impulso fuertemente la actividad literaria. Surgen los primeros escritos, historias Yahvistas( David y salomón). Salomón y proverbios (escritura del pentateuco)
  3. En el exilio. periodo descicivo en la formación del antiguo testamento. Culminación del pentateuco. En los 2 siglos siguientes se completa la colección de los profetas Salmos y proverbios.

Hermana Lupita

sábado, 14 de agosto de 2010
La Parroquia de San Antonio de Padua Ofrece por sus votos perpetuos y por usted:

Hermanita la queremos mucho y la extrañamos pero sabemos que Dios y María están siempre con usted cuidese mucho y que Dios la siga llenando de bendiciones.

"Un reencuentro después de un momento o después de toda una vida es algo inevitable si somos amigos de verdad."


El Mundo del Antiguo Testamento

sábado, 31 de julio de 2010
El antiguo testamento se conforma de 47 escritos. Los cuales se dividen en las siguientes categorías:

Pentateuco,el cual esta conformado por los primero 5 libros; estos libros son: Génesis,Éxodo,Levítico, Números y Deuteronomio.

Libros históricos( los cuales abarcan aproximadamente 12 siglos), y son: Josúe,Jueces,1Samuel, 2Samuel, 1 Reyes, 2 Reyes, 1Crónicas, 2Crónicas, Esdras, Nehemias, Rut, Tobías, Judit, Éster, 1Macabeos y 2Macabeos.

  1. Libros profeticos son: Isaias, Jeremías, Baruc, Carta de Jeremías, Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel, Amos, Abdias, Jonas, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonias, Ageo, Zacarias y Malaquitas.
  2. Libros poéticos son: Salmos, Cantar de los cantares y Lamentaciones
  3. Libros sapiensales son : Job, Proverbios, Eclesiastés, Sabiduría y Eclesiástico.
El Antiguo Testamento ayuda a conocer y valorar mejor a Jesús y su mensaje. Para comprender los escritos en los que el antiguo pueblo de Israel comparte su historia y sus vivencias religiosas, hay que situarlos en el marco geográfico, el acontecer histórico y el contexto sociocultural en que surgieron.
  • Geografía: La mayor parte de la historia bíblica se desarrolla en un territorio estrecho y largo, con menos de 100Km de ancho, entre el mar Mediterraneo y los grandes desiertos de Siria y Arabia. Esta franja de tierra es punto de encuentro de tres continentes: Asia, Africa y Europa.
  • Pueblos: Mesopotamia.- Que significa "entre ríos", fue el primer foco de las civilizaciones. Egipto.- Pueblo que mas influyo sobre Palestina. Los Hicsios gobernaron por un siglo y medio. Mundo greco -romano.- Aquí se dio el helenismo, fueron tomando demasiadas cosas de los griegos. Pueblos vecinos.- Influyeron mas directamente sobre Israel, pero sin amenazar su existencia.Destacan los filisteos como los extranjeros por excelencia y los enemigos mas incómodos de Israel.
Etapas de la historia de Israel

La fe de Israle es histórica. Su único Dios, se revelo mediante sucesivas intervenciones a través de los siglos, haciendo de la historia el lugar y el medio privilegiados de su relación con el pueblo y el ambiente vital en que se desarrollaran sus escrituras sagradas.

Etapa 1: La historia de los patriarcas.- Abraham es el gran patriarca. Fueron de pastores seminomadas a ser sedentarios.

Etapa 2: Permanencia en Egipto.- La permanencia, la opresión y sobre todo la liberación, constituyen el corazón del credo de Israel y el punto de partida de su historia como pueblo. Tres echos resaltan: Salida de Egipto gracias a la intervención de Dios, Paso por el mas Rojo y por ultimo la Alianza.

Etapa 3: Conquista y asentamiento en Canaán.- Israel adopta y adapta elemento religiosos y culturales cananeos y se alía con tribus vecinas para hacer frente a diversas amenazas.

TAREA

Para los que no saben y para los que no recuerdan, la junta pasada en el curso nos encargaron leer lo siguiente:

  • Etapas de Israel
  1. Historia de los patriarcas: (Gn 12-50)
  2. Permanencia en Egipto: salida de Egipto (Ex 7- 12); paso por el mar Rojo (Ex 14-15); Alianza con Dios (Ex 19-24)
  3. Conquista y asentamiento con Canaán (Josúe 1-12 o Jueces 1)

Son capítulos, están largos procuren dedicarles un día a cada uno!! Mucho éxito y mucho Dios esta semana.

" Desconocer las escrituras es desconocer a cristo" San Jerónimo

Como Orar Con La Palabra de Dios!!

¿Que es Orar?
Orar es dialogar con Dios, pero para conversar con el necesitamos escucharlo, Dios nos habla de manera especial a través de su palabra.
La oración personal nos permite dialogar íntimamente con nuestro Creador. La oración comunitaria refuerza nuestra fe, nos ayuda a dejarnos guiar por la palabra de Dios, nos exige autenticidad ante nuestros hermanos.

Preparación para Orar con la palabra de Dios
La disposición que tengas y la actitud que asumas son vitales cuando lees la Sagrada Escritura. AL orar con la Biblia compartirlas la experiencia de muchos hombres y mujeres a través de los tiempos.

Las siguientes recomendaciones nos ayudaran:

  • Enamorate de Dios.- Ten un espíritu abierto,deseoso, con hambre de una palabra de esperanza y vida. Apartarte un poco del ajetreo cotidiano de la vida, busca una habitación tranquila. Dedica tiempo suficiente para estar en compañía de Dios y su palabra, sin prisa ni distracciones.
  • Abre tu corazón al Espíritu Santo.- Comienza con una oración al Espíritu Santo, pídele que abra tu corazón al mensaje que Dios te comunicara. "Si alguno ama a Dios es porque ha sido conocido amorosamente por Dios" (1 Cor 8,3)
  • Celebra la grandeza de tu ser.- Cuando surge una luz en la meditacion de algún pasaje bíblico, detente en el para que la luz no se desvanezca y se extinga: medita con calma las palabras, anotalas o, incluso, aprendetelas de memoria. Así esas palabras te podrán acompañar a lo largo de tu vida.
  • Haz de tu vida una historia de la salvación.- Has vida la liberadora historia de Dios con la humanidad.
  • Entra al desierto.- Habrá trechos de camino en que sientas sed, momentos de sequedad espiritual, aridez emotiva y palabras vacías. Entonces hay que aguantar firme, aunque parezca que no tienes nada. Te asombraras al descubrir en tu vida que, al igual que en muchos relatos bíblicos, el desierto es precisamente el lugar donde tendras encuentro con Dios.
  • Dejate transformar por su amor.- Escucha el llamado de la conversión. Dios cuando nos habla, exige que nuestra vida cambie, que renunciemos a las cosas que nos atan.

Oración individual

Haz el propósito de leer diariamente la Biblia. Lo siguiente te enseñara a orar con la Sagrada Escritura:

Forma un ambiente de recogimiento. Pide al Espíritu Santo que disponga de tu corazón para escuchar a Dios.

Examina el texto. Observa la situación histórica, el autor y los géneros literarios.

Y la palabra de Dios te une a Dios. Orar con la Biblia no es estudiar una materia mas.

Vibra con el mensaje. Imaginate en esa situación, participa de los sentimientos y pensamientos de los personajes.

Identifica lo que Dios quiere decirte

Dialoga con Dios al responder a su palabra.

Aplica la oración a tu vida.

Reflexion y oración en comunidad

Esto se puede hacer en reuniones de grupos, en retiros, pequeñas comunidades, etc. Se recomienda lo siguiente para la reflexion y oración en comunidad:

  1. Proclamar el texto.Una persona lee en voz alta el texto, el resto escuchan o siguen en silencio la lectura.
  2. Analizar el texto. En parejas identificar el contexto histórico de la lectura.
  3. Reflexionar personalmente. Se ofrece un tiempo de silencio para que todos profundicen e identifiquen las ideas mas importantes.
  4. Descubrir el corazón del mensaje. Todos oran en silencio buscan lo que quiere Dios comunicar.
  5. Orar con el texto y saborearlo. Se hace un momento de oración para que todos lleven el mensaje de Dios.
  6. Iluminar con el mensaje la vida de la comunidad. Todos reflexionan para ver su realidad desde la perspectiva de Dios.
  7. Identificar las acciones que pide Dios. Se sugiere encontrar un símbolo o escribir un lema para recordad y vivir el compromiso de esta reunión
  8. Celebrar la palabra de vida. En cada reunión se escoge lo más apropiado, de forma espontánea: expresar una acción de gracias, pedir perdón, ofrecer la vida, y se entona un cántico apropiado.

Lectura litúrgica dominical

La iglesia católica sigue un plan de lecturas y oración con la Biblia en la Liturgia Eucarística y en la Liturgia de las Horas, llamado "leccionario". La Biblia Católica para Jóvenes presenta el "leccionario dominical" y de las fiestas importantes.



Jóvenes Misioneros de Cristo *JOMIC*: ¿Cómo estudiar y comprender la Biblia?

lunes, 19 de julio de 2010
Jóvenes Misioneros de Cristo *JOMIC*: ¿Cómo estudiar y comprender la Biblia?

¿Cómo estudiar y comprender la Biblia?

viernes, 9 de julio de 2010
Al estudiar la Biblia hay que tener en cuenta 7 aspectos:
  1. Recuerda que la Biblia es divina y humana a la vez: Es dLista numeradaivina por que viene de Dios y él se revela a través de ella. es Humana por que fue escrita por humanos y podemos distinguir la personalidad, conocimientos y cultura que cada autor tenia.

  2. Escucha a Dios que te habla: La Biblia nos permite tener un encuentro con Dios, por que en ella lo conocemos y el a través de ella nos da su mensaje. Cuando experimentamos su presencia, nuestro discernimiento es iluminado y al estar iluminados por la palabra de Dios nos conocemos mejor, y es cuando nos cuestionamos si lo que hemos echo a sido bueno o malo, la forma en que hemos enfocado nuestra libertad ha sido la correcta y las limitaciones que nos hemos puesto han sido suficientes.(Surgen preguntas como : ¿Quién soy?,¿Que hago con mi libertad, valores y limitaciones?)
  3. Identificar el tema central del texto: Para entender a que se refiere un texto, ayuda leer el capitulo completo y la introducción del libro. Los autores bíblicos escribían con un tema central. Por ejemplo para entender lo que Jesús quería decirnos con la parábola del Hijo prodigo, basta leer los dos primeros versículos del capitulo 15 de Lucas. Jesús respondía con esta historia a quienes lo criticaban por acoger a los pecadores. Esta parábola nos hace ver a Dios como un padre que espera nuestra conversión para perdonarnos y abrazarnos y se alegra de saber que un pecador se arrepiente.
  4. Sitúa históricamente al autor y a los destinatarios del libro: Hay pasajes en la Biblia que solo tienen sentido en la situación histórica del autor. La introducción de cada libro ayuda a conocerla.
  5. Considera el mensaje de la Biblia entera:La misma Biblia puede ayudarnos a entender sus diferentes pasajes. Para ello buscar " Lugares paralelos" o "pasajes semejantes" de otros libros y recordar que la revelación plena de Jesús así como que no todos los textos tienen el mismo peso. Hay quienes se centran en un solo renglón y sacan tontas conclusiones.
  6. Interpretar el mensaje desde la perspectiva cristiana:Al encontrar a Dios nos dirigimos a transmitirlo a los que nos rodean. Así como en Pentecostés el espíritu Santo obro sobre los apóstoles y eso los encamino a transmitir la palabra de Dios, lo cual nos llena de Fe, amor y vida para hacer lo mismo. El encuentro con Dios lo prolongamos al proyectarlo a los demás.
  7. Atiene las enseñanzas de la iglesia:Los laicos siempre nos dejamos guiar por la interpretación que el magisterio de la iglesia le da a la Biblia(por ejemplo Homilías). Para ello cuenta con expertos como sacerdotes o laicos capacitados.

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